儒突然被帶走連一點風聲也沒有。【】甚至周清利也麼一開始只是沒來上班後來他跑到市長譚少文處報告李儒“失蹤”的事譚市長告訴他不要驚慌新來的副市長馬上就會到的他周清利還是當他的祕書。大家這才知道李儒就是被傳說中的“兩規”了。
其實李儒是主動自中間的證明人就是許飛！許飛親自打電話給寧玉讓他帶着國安的人一志到李儒的辦公室來。
李儒詳細的交待了事情的經過在兩年以前李儒的仕途一帆風順加上他身爲大江西派的正宗傳人精力充沛頭腦清醒做起事來乾脆利落風風火火在上級和下屬之間的心中是個有威信、有魄力的領導幹部。他一沒關係兩沒後臺但是卻能在短短十幾年的時間就從一個普通的機關幹部做到了副廳級的副市長本來市裏還有意向讓他再升半級成爲正廳級的副市長但是還沒來得及升就出了這件事。
事情得從兩年前說起或者是從更遠的時候也就是老蔣從大6跑到T的時候大江西派令就是在那個時候到了T的~的機會李儒是大江西派的身份被T方面的商人知道了也就是瑞格公司的那個張啓高。
雖然張啓高並不是大江西派的人但是他卻認識大江西派的人。當他拿着大江西派令故意在李儒面前出現的時候李儒的態度讓他很滿意。當時李儒就差跪拜在他的面前如果不是因爲張啓高不是大江西派地人的話。
但是大江西派令也不能讓李儒去做違反法律的事可是當張啓高透露有“某個”適當地“時機”會把大江西派令還給他這個正宗的大江西派傳人手裏的時候。李儒終於動心了。
接下來的事情就很簡單了瑞格公司在TT市展壯大了從T一家不出名的小公司。在TT市“突飛猛進”之後反攻T.u;企業之一。而張啓高也並不負責接頭甚至李儒根本不知道對方是誰他每次拿着pda方需要或者是自己覺得對方需要的資料通過pda傳到噴水池的接收器至於以後誰會再把資料拿走那李儒就不知道了。
當然有了李儒這麼詳細的介紹寧玉她們要找出這個人很簡單。許飛也不會再去過問這件事。現在許飛關心的是自己地事李儒兩規了他許飛也就無所謂助理了。副市長都走了他這個助理助誰去啊。
許飛找了趟寧玉自己是她弄來的。現在還得讓她弄走纔行要知道外公可是讓自己去下面的鄉鎮任父母官這比在市裏上下兩頭堵要好得多。
可是現在寧班因爲李儒的事忙得腳不沾地。許飛要找她的人都找不到電話打不通就算打通也沒人接好不容易接了沒時間談話只說一句我現在很忙以後再跟你說事就給掛了。許飛現在正在辦公室鬱悶地看着李儒交給他的那本小冊子呢。
龍歸元海陽潛於陰。人曰蟄龍我卻蟄心。
默藏其用。息之深深。白雲高臥世無知音。
這是開頭的一詩下面是睡丹功訣
一睡丹總訣：心息相依。大定真空。修功總訣就是將調心和調息有機地結合在一起以心調息。以息攝心總名爲“心息相依”。心息相依交抱性命相融矣。
二.自己的心念和意識集中守住“身外虛空”之中——鼻孔外方圓徑寸之地。此處是修煉上乘丹法的“玄關一竅”。修煉之道以“神定虛空”爲目的“心息相依”是手段。心神一離虛空雜念襲來即用“心息相依”的“降龍手”將“元神真意”牽回如似“青龍劍”將雜念斬斷心神靜守不離“身外虛空”。
“調息須以後天呼吸尋真人呼吸之處。‘後天呼吸起微風引起真人呼吸功。’然調後天呼吸須任他自調方能調起先天呼吸我惟致虛守靜而已。照此進功築基可翹足而至不必百日也。”
“凝神之際務要與息相依毋以神逐於息毋以神運息。逐息則神散運息則神搖。只要息息動盪任其天然隨其自然斯其神愈覺凝然。”
“蓋其存神於虛則內息方有。所以息戀神而住神依息而留。神息兩平若存若亡不知神之爲息息之爲神也。”
“丹書說來說去不出一個心息相依。起初須知微息之出入在外面虛空中遊揚宛轉如游龍。片刻之後即可放下（心念）順其自然。若有雜念來再心息相依之後再把心放下自然心靜而得沖和之效。不知放下（心念）便往往做成以心逐息則壞矣。”
三.無影氣無形故神不可見寄之於心；氣不可得求之於息。神氣寓居於心息之內心息是神氣的寓所。欲將神氣合一必先將心息相依。心息在丹經中喻爲“龍虎”。丹經謂“龍情纏綿虎性猙獰”不過喻心息的燥動不寧。所謂“降龍伏虎”就是降伏心息其功訣不外乎“心息相依”。又有“驅龍就虎”者即是以心去與息相依。虎（息）無情龍（心）有意必用有意的心主動地去與息妙合方爲合法。
以心調息以息制心心息相互鉗制相依於“身外虛空”之中。心因息調而漸靜息因心靜而漸平。蓋此僅能降伏思慮平凡靜氣尚不能達到“神氣合一”。惟有不去做有爲的“心息相依”放下有爲的意識不再去主動地調動一任自呼自吸闔闢自然才能過渡到“心息相忘”。將心息忘掉不知心息的存在惟融合於一片虛空之中身心與虛空合一。混沌空忘之內自由無束之中心息纔得到真正的相依神入氣中氣包神外神氣才能相融合一。“心息相忘”仍然屬於“心息相依”惟前是“有爲法”此屬“無爲法”耳。只有“心息相忘”（後天心息）心息才能真正相依（先天心息）神氣才得合一。所以.是能否進入“睡鄉”以及“大定真空”地關鍵也是“陽生藥產”、“烹藥煉丹”的祕機。有修煉靜功多年者尚不能“陽生藥產”均以不能味此理耳。
“吾本無他術爲能定心故。”“忘形以養氣忘氣以養神忘神以養虛。只此忘之一字如能味此理就於忘之一字上做工夫可入大道之淵微奪自然之妙用立丹基於頃刻運造化於一身也。”
“以虛空爲藏心之所以昏默爲息神之鄉三番兩次澄之又澄忽然神息相忘神氣融合不覺恍然陽生而人如醉矣。”
“心息相依之功夫純熟必轉入心息相忘方能入定。尚不能心息相忘即不能入定故此忘字最重要。入睡乃相依最初效驗但芶心息不能兩忘即不能入睡。睡尚不能況定乎？”
四.思無慮。睡與定極爲相似故稱睡爲“相似定”。所以睡是定的前奏睡功不離定訣。“心息相依”純熟必須轉入“心息相忘”於空忘之中不知不覺之內恍惚間自然睡去。睡於“心息相忘”中產生能睡熟就是“心息相忘”的最初效驗。若能迅睡去則去“定”境不遠矣。故此“心息相依”法門是古今修煉之真功是最簡易、最高效的微妙法門是踏破鐵鞋無處覓萬兩黃金無處買的修真祕訣。
凡初做心息相依若能勿忘勿助綿綿若存片刻之久心息兩忘即能自然睡去。一覺醒來百骸調理氣血融和精神舒暢其妙難以形容。若工夫稍進自然由睡而轉爲入定睡是定的矢定從睡中產生。初學有睡無定久修則有定無睡終則定就是睡睡就是定睡定無異矣。故能睡着就是效驗能自然睡尤妙。禪客坐禪惟恐其睡；玄宗心息相依惟恐其不睡。善煉睡者睡而不睡不睡而睡功夫自然不斷得到提高。若熬夜守更反惹睡魔。“寢寐常相抱覺悟候存亡。”即示睡眠之中惺惺不昧漸趨“大定真空”待承妙有真陽先天一炁自虛無中來。
口訣並不多但是後面有很多前輩的註釋像張三丰、汪東亭、呂洞賓李清虛總之一句話這是一本貨真價實的祕籍。許飛看了遍後現自己現在應該練到了第二口訣心息相忘神氣合一的境界了。
當市長譚少文到許飛的辦公室的時候現許飛竟然在上班時間躺在沙上睡着了……